الثقة بالنفس أول مطالب النجاح

ما رأيت أروع للنفس من السباق نحو المعالي ! ولا شهدتلها حالاً أفضل ولا أحسن من بلوغالمجد في زمن التواني ! لقد جاء الله بنا لعمارة الأرض ، واستخلفنافيها لذلك الهدف العظيم : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) والمتأمّلفي النفس الإنسانية يجد أن الله تعالى أودع فيها قدرات فوصلت ببعضنا إلىأن نصبت أقدامهم على سطح القمر في ضحى النهار وأعلنت حين وصلت هناك أنه ليس ثمة حدود في الكون تقصر عنها قدرات هذهالنفس البشرية مهما كانت العوائق في سبيلها كبيرة أوقوية ، والناظر في تاريخ الإنسان يجد أن البداية واحدة لكل فردمنّا ، وليس على ذلك برهان أقوى من صراخنا جميعاً حين نلج إلى عالم الأرض الفسيح ، لكن الأمر الذي لا يحتاج إلىبرهان هو أن النهاية مختلفة إلى حد بعيد في حياة بعضناالبعض . إن النجاح في الحياة همّ يؤرّق الناجحين وحدهم ، وشعوريتألق بهم في عالم الحياة فيجعل منهم آخرين على مساحات هذا الكون الفسيح ، وصدق الرافعي حين قال : إذا لم تزد علىالدنيا كنت زائداً عليها ، وعبر هذه المساحة المتتابعةبإذن الله تعالى سنصل وإياك إلى ما نريد ، وأجزم إن شاء الله إن كنتعلى الخطو أن تهنأ بحياة حافلة بالنجاح وذلك ما نتمناه :

لنيتحقق النجاح في عالم الواحد منّا ما لم نؤمن إيماناً صادقاً ويقينياً أننا أهل لذلك النجاح ، إن العامل النفسي مهم للغاية فيإقناع نفوسنا بتحقيق معالم نجاحها في الحياة ، ومالم نصلإلى أعماق نفوسنا فنثق بها ، ونهتف بتميزها ، ونكتب في قرارهاأننا من الناجحين لن نحقق شيئاً في مثل هذا العالم الطموح ، وهذه بداية الطريق ومن لم يحسن البداية فلن تكون لهنهاية ولذلك قيل : أضخم المعارك في حياة الإنسان تلكالتي يقضيها الإنسان مع نفسه، وعندما تبدأ معركة المرء بينه وبيننفسه فهو عندئذ شخص يستحق الذكر. لقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عالم يتعلق بالشجر ، ويسجد للحجر ،ويؤلّه التمر واللبن ، فوقف على الصفا وأعلن الرحلة منهناك ، وواجه بمفرده جيوش الباطل ، وظل يناضل عن رسالته ، ويجهد فيتحقيق أهدافه ، ولم يهتف به الموت حتى قلب موازين التاريخ ، وغيّر معالم القيم في حياة تلك المجتمعات التي خاضالتجربة فيهم ، وأعاد أولئك الأفراد من تيه الطريق إلىغاية العبيد ، وفي ثنايا الطريق دميت عقبيه ، وكسرت رباعيته ، وثُلموجهه ، ووضع سلى الجزور على ظهره ، وإنما تضعف الهمم حين لا تقوى على تجاوز الصعاب ، وظل كثير من الناجحين على نفسالطريق ، فتجاوزوا كل ما يمكن أن يحول بينهم وبينالنجاح ، وليس أوضح على ذلك من ابن الأثير فقد كتب كتابه جامع الأصولوهو مقعد ، ودوّن ابن القيم كتابه زاد المعاد وهو في طريق السفر ، وهتفت بابن الجوزي حتى طالع عشرين ألف مجلدوهو لا زال في أيام الطلب ، واختار سف الكعك على مضغهلتفاوت ما بينهما ، وهكذا يظل النجاح حليف من أقنع نفسه بحياةالناجحين واللحاق بهم ، وشاهد التاريخ الحاضر كثير ، خاضه حتى من لم يعرف طريق الإسلام بعد ، ودوّنت سيرهم أروع التحديات ،ومن هؤلاء إبراهام لنولكن صارع الحياة صراعاًغريباً ، وناضل من أجل النجاح نضالاً عجيباً ، وركل كل معوقات الفشلبقدميه حتى وصل إلى ما يريد ، ناهيك عن أماني المؤمن ورغباته ، وعزه الحقيقي وجاهه : هذا الرجل أراد أن يشارك في صنعالقرار على مستوى بلاده فشارك في بدايته في مجالالأعمال وأخفق وهو في الحادية والعشرين من عمره ، ولكنه لم يلبث أنعادة مرة أخرى فقدّم نفسه للانتخابات التشريعية وهو في الثانية والعشرينمن عمره وأخفق مرة ثانية ، وعاد ثالثة مساهماً في مجال الأعمال وهو فيالرابعة والعشرين من عمره ولم يكن التوفيق حليفه ، وتعرّض كما يتعرّض من يريد المجد إلى هزات قوية في حياته فأصيببانهيار عصبي وهو في السابعة والعشرين من عمره ،ولم يلبث أن قام مرة أخرى محاولاً في طريق أكبر من سابقه مشاركاً فيانتخابات الكونجرس وهو في الرابعة والثلاثين فلم يبرح عن محاولاته السابقة، وقام من تلك الكبوة ليعيد نفسه مرة أخرى في نفس المحاولة وهو في السادسة والثلاثين من عمره فلم يتحقق له شيء ،وفي الخامسة والأربعين شارك في انتخابات مجلس الشيوخوكانت كسابقتها ، وفي التاسعة والأربعين من عمره أعاد الكرة فيانتخابات مجلس الشيوخ وخسر كذلك ، وأخيراً وبعد ثلاثين عاماً من التجربة ، والإخفاق تم انتخابه رئيساً للولاياتالمتحدة وهو في الثانية والخمسين من عمره . وهكذا يظلالنجاح أمنية مستعصية في بدايتها ، لكنها سرعان ما تلين لأصحابالهمم وتذعن لهم من جديد . وخرج أديسون من مدرسته يعيّر بالفشل والغباء ، فأكب على التجربة بنفسه ، وظل يعاصر الحياةبمفرده ، وبعد 999 محاولة في موضوع الكهرباء أضاءالدنيا بأسرها ، وكتب يقول عن العبقرية إنها (1%) إلهام ، و ( 99%) عرق جبين .
مسلم ياجبال لن تقهريني صارمي قاطع وعزمي حديد
لاأبالي ولو أقيمت بدربي وطريقي حواجز وسدود
يقول محمد أحمد الراشد : كن حمّالاً في السوق ، لكنقرّر مع أول خطوة لك فيه أن تصير تاجراًأو عقارياً أو مدير شركة فستصل بإذن الله ، المهم تصميمك . وقال فيموضع آخر وهو يتحدث عن زرع الأمل في النفس بقوله : وفي هذا المنعطف يجفل الراهب فيدعي عجزاً ، ويقول تريد مني أنأكون فقيهاً وليس جدي مالكاً ولا الشافعي ، وتطلبونأن أتغنى بالشعر وما ولدني المتنبي ولا البحتري ، وتتمنون أن ألوكالفلسفة وليس جاري سقراط ، فمن أين يأتي لي الإبداع ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : الناس كإبل مئة لا تكادتجد فيها راحلة ؟ فنقول : نعم نريد ونطلب ونتمنى ، ونظن، ونجزم ، ولا وجه لا ستضعافك نفسك ، وقد أعطاك الله ذكاءً ونسباً، فلم لا تتعلّم السهر وتطلب الفصاحة . اهـ ، ورحم الله إقبال حين قال : لقدهبّت علىّ نفحة من نسيم السحر في الصباح الباكر وناجتني وقالت لي : إنالذي عرف نفسه وعرف قيمته ومركزه لا يليق به إلا عروش المجد. وقالفي موضع آخر وهو يناديك أنت من بين كل الناس : فيارجل البادية ! وياسيد الصحراء ! عُد إلى قوتك وعزتك ، وامتلك ناصية الأيام ،وخذ بعنان التاريخ ، وقد قافلة البشرية إلى الغايةالعظمى .

وأخيراً أخي القارئ الكريم :
تنميةالذات مفهوم غائب عن أوساط الكثير منا ، وحين نحسن الحديث فيه أو الدندنة حوله يمكن لنا أن نجترّ كثيراً مما لم يزال لم يحلمبعد ، وهذه الأسطر نفثة في عالم ذواتنا الفسيح ، وفيالنفس نفاث أخرى ستخرج تباعاً بإذن الله تعالى ، فقط لا يحسن بك أنتقرأ مقالتي القادمة دون أن تتروّح النجاح وأنت على مسافات بعيدة منه ، وحينئذ يمكن لك أن تتابع وتستفيد .